Plan+détaillé+du+chapitre

CHAPITRE 1 : LA CULTURE = Points importants pour la rédaction : = - Écriture dialogique : poser des questions et présenter les réponses. - Deux personnages avec un principe de questions réponses tel une belle naïveté d’un enfant qui nous pousse à réfléchir plus loin. - Féminiser les noms : ex. les Québécois et les Québécoises pensent que, les femmes et les hommes du Togo, etc. - Le chapitre est en fait une grosse introduction au livre. C’est dans ce chapitre que les lectrices et les lecteurs (remarquer ici un autre exemple de féminisation des noms) doivent comprendre la conception de la culture que le livre présente. C’est-à-dire, que la culture c’est plus que ce qui est accessible à l’élite, que c’est ce qui englobe nous et les autres. - On peut regarder le PowerPoint de la prof pour en tirer des extraits et les utiliser à notre guise. - On ne devra pas écrire trop de citations, mais plus intégrer les propos des auteurs dans notre texte et à la fin faire une bibliographie. - Le but du chapitre est de __faire comprendre aux gens que la culture est source de rapprochement et source d’éloignement.__ - Le thème du racisme devra être abordé. On ne met donc plus seulement l’accent sur la langue, mais sur tout un ensemble de critères qui forment la culture et l’on aborde le racisme. Le racisme dans le sens d’où ça vient, en quoi ça l’a rapport avec la culture, etc. - Les exemples de symboles d’identités culturelles devront être explicités dans les dialogues du texte, entre autres dans les parties 4, 6 et 7. - Il est important de toujours garder la question de recherche en tête.

= Chapitre 1 :  = = __ Question de recherche : __ Comment la culture, incluant la communication publique, peut-elle revitaliser le désir du vivre-ensemble et de la concitoyenneté dans le but de réparer les conflits qui déchirent notre humanité commune? =

1. Introduction et présentation de la question de recherche
Il s'agira ici de contextualiser notre étude par une présentation descriptive de quelques unes des notions qui nous sont soumises dans ce chapitre, à savoir l'identité culturelle, le sentiment d'appartenance, le lien social, l'histoire; des notions qui renvoient à la culture et qui peuvent à la fois être sources de séparation et moyens de rapprochement. Dans un contexte mondial dominé par les tensions sociales, le rejet systématique de l'autre et les antagonismes exacerbés par les mouvements de population, il importe de se questionner sur notre capacité à vivre ensemble et sur l'importance de la culture, incluant la communication, dans la revitalisation et l'enracinement du vivre-ensemble. Ce qui nous conduit à un essai de définition de la culture.

2. Présentation de la notion de culture
Faire un tour d’horizon de tous les chapitres et de la notion de culture au sens où le cours l’entend. La culture---> est une notion polysémique : - Culture: ce qui différencie les humains des animaux - Culture: privilège des personnes instruites - Culture: mœurs et pratiques d'un peuple - Culture et civilisation - Cultures dominantes et cultures dominées La coexistence des cultures dans un État Etc. etc. Les livres de Wieviorka, Michael Herzfeld ainsi que le Powerpoint du cours portant sur la notion de culture seront des sources intéressantes pour cette partie.

3. Présentation de notre démarche (enquêtes sur le terrain, lectures, rencontres, outils utilisés)
Pour mener à bien notre travail, nous allons nous appuyer sur des lectures (cette étape et déjà très avancée). Quelques rencontres physiques et de nombreux échanges via Internet dans un esprit de travail collaboratif (nous avons un compte Facebook fermé sur lequel sont inscrits tous les membres du groupe). Questionnaire / entrevue qui nous permettra d'enrichir notre réflexion par une analyse qualitative des données recueillies. Outils: Facebook, Framapad, Zotero, Wiki, Google doc, etc.

4. Présentation d'un symbole culturel: le français
Nous illustrerons la notion d'appartenance culturelle par un bref exposé sur la langue française: élément et facteur d'exclusion et de rejet mais aussi de rapprochement. **Contexte québécois** Le français comme moyen de combat contre la colonisation Français comme élément identitaire, etc. **Contexte de l'Afrique francophone** Le français comme héritage colonial Face aux langues locales/affaires des élites du fait des taux élevés d'analphabétisme Langue comme moyen d'échange et de compréhension mutuelle dans des contextes de pluralisme ethnolinguistique. **Contexte de la francophonie** Un ensemble plus étendu qui est à la fois une richesse démographique et culturelle. Le français est un moyen d'expression culturelle à l'échelle universelle: la langue comme élément et identifiant culturel, symbole d'appartenance mais aussi et surtout comme outil de dialogue, de compréhension mutuelle, permettant de transcender les clivages culturels en favorisant le rapprochement par l'expression et la compréhension des cultures.

5. Les discriminations: une question d'actualité
Plutôt que de nous intéresser spécifiquement au racisme, nous préférons aborder la question du rejet de l'autre sous l'angle plus globalisant des discriminations. Cette démarche aura pour avantage de nous permettre d'explorer plusieurs formes de rejets de l'autre et de proposer quelques pistes pouvant aider à les résorber dans un souci du vivre-ensemble. Aussi, il sera important d’aborder le lien entre discrimination de tout genre et culture. En quoi ces liens favorisent ou défavorise les rapprochements entre individus, collectivités et le vivre ensemble. Description de discriminations: formes de discriminations, causalités, sévérités, publics concernées. Le racisme (anti-noirs, anti-blancs, etc) Un retour sur la notion de race sera peut-être nécessaire, histoire de montrer qu'il est démontré qu'il n'y a pas des races mais un race humaine. L'islamophobie, l'antisémitisme, l'anti-athéisme et d'autres formes de rejets en lien avec la religion. L'homophobie. La xénophobie: est-elle un fait universel ou bien? La difficulté d'accès au savoir

6. Essai de réponse à la question: "qu'est ce qui peut nous éloigner des autres?
Les cultures apparaissent parfois comme des murs virtuels auxquels s'ajoutent les murs de bétons que plusieurs gouvernement érigent actuellement dans le monde (la peur de l'autre). La question de l'identité ou des identités contribuent à nous distinguer et à nous éloigner des autres. Les notions de communautés --> la ghettoïsation La citoyenneté: C'est quoi un citoyen? Pourquoi cette notion est facteur de séparation alors qu'elle devrait être a priori être un élément de rapprochement? Pourquoi trouve-t-on utile de faire des citoyens de première et de seconde zone dans certains pays? Une citoyenneté mondiale est-elle possible alors que rarement l'humanité n'aura connu autant de murs? La question d'actualité que constitue les droits humains: non respect des droits de l'homme. Les démocraties de façade. La perception des droits de l'homme et de la femme (le droit est un principe universel mais sa perception peut dépendre parfois du contexte socioculturel). Une vision trop globalisante ou trop standardisée des solutions peut être source d'antagonismes. Peut-on protéger une personne contre son gré?

7. Essai de réflexion sur ce qui peut nous rapprocher des autres
Je propose ici quelques éléments pouvant de mon point de vue contribuer ou servir de point de départ à la mise en œuvre de solutions efficaces: La déconstruction des référents identitaires caduques qui tendent à exclure l'autre; La proposition de solutions adaptées à chaque contexte/S'éloigner peut-être de la standardisation des solutions (qui rappellent bien souvent l'approche diffusionniste du développement) et aller vers des démarches plus participatives; La mobilisation sociale/citoyenne? L'éducation et la sensibilisation / des curricula de formation sur le vivre-ensemble; La diffusion des connaissances et l'accès plus ouvert au savoir--> l'ignorance étant souvent la cause des méchancetés (nous revenons ici à la morale intellectualiste de Socrate: «nul n'est méchant volontairement!»   Les politiques/Les leaders d'opinion;    La culture de la laïcité/l'inter-culturalisme / le multiculturalisme;    Le rôle éminent des médias et d'Internet dans la construction du tissu social;    L'utilisation et la promotion d'instruments traditionnels de gestion des conflits et de détente sociale (la parenté à plaisanterie en Afrique subsaharienne par exemple)    L'art comme moyen de combattre les murs de la division?

8. Conclusion
La conclusion nous conduira à un retour sur quelques points saillants de notre travail et à certaines conclusions auxquelles nous aurons abouti dans notre réflexion. Il s'agira surtout dans un premier temps, de revenir sommairement sur quelques éléments saillants qui symbolisent le rejet, la peur, l'exclusion de l'autre et qui souvent prennent leur source dans certains préceptes et référents culturels. Ensuite on pourrait évoquer les instruments existants et ceux à imaginer pour un rapprochement des peuples et une revitalisation du vivre-ensemble. Enfin il s'agira, pour revenir à la question de recherche, de souligner quelques éléments faisant de la culture un élément fondateur du vivre-ensemble, avec en toile de fond le rôle éminent de la communication, et d'ouvrir le débat par quelques questions énonciatives et annonciatrices des différents chapitres qui vont constituer le livre.